Entre los principales atractivos de uncía podemos mencionar: la iglesia de san miguel que se encuentra en la plaza principal; la casa de Patiño que se encuentra en Miraflores, fue restaurada recientemente; el balneario; que ofrece al turista todas las comodidades
Por otro lado toda la población de uncía empieza a festejar la festividad de “San Miguel “ en la cual esta festividad empezó con una velada artística, hoy fue la gran entrada de danzas nacionales cada una de las fraternidades , de lleno de colorido, música , baile y alegría en honor al Patrono de todos los uncieños y este 2 de octubre se celebrará con la respectiva misa en honor al Señor de San Miguel de Uncía que encuentra en la Provincia Bustillo del Norte de Potosí .
Uncía está de fiesta celebrando con fe y devoción “San Miguel” abre sus brazos a todas aquellas personas que visiten y que su estadía sea grata y placentera
En la práctica futbolística que sostuvieron los jugadores de San José, ayer en horas de la tarde en la cancha de propiedad del club, se pudo observar que Joaquín Botero y Nicolás Castro, serán los responsables de la ofensiva, ambos tendrán el apoyo de Miguel Loayza y Maximiliano Andrada, es además para tomar en cuenta que Nicolás Suárez y Rolando Ribera, al margen de ser los encargados de contener las acciones del rival, tendrán la opción de llegar al arco contrario por ahí con remates de media distancia.
Según está programado, esta tarde en la cancha principal del estadio "Jesús Bermúdez", sostendrán la práctica más importante en la parte futbolística, en síntesis es ahí donde se definirá a los once titulares. Lo que sí está definido, por lo observado ayer, Ferrufino apelará al sistema de 4-4-2.
Por el momento se puede adelantar que la base del equipo estaría conformado por: Carlos Lampe en portería; dos defensores centrales, Luis Palacios y Tobías Albarracín, en los costados Isaías Dury por la derecha y Franklin Herrera por el otro flanco; la línea media con Nicolás Suárez y Rolando Ribera como contención, Maximiliano Andrada y Miguel Loayza como los encargados de generar fútbol en la mitad de la cancha; la ofensiva con Nicolás Castro y Joaquín Botero.
Este primero 1 de Octubres en Bolivia se recuerda el “día del árbol”, se recuerda a ese conjunto de plantas hermosas que por medio de estos se pueden tener bellas y perfumadas flores y también frutas deliciosas.
El árbol es una bella creación de Dios, gracias a los arboles se tiene agua donde también sostiene al agua y evita muchas veces las inundaciones de los suelos, los arboles son muy útiles ya que nos da sombra y produce madera para realizar variedad de muebles, papel y es útil para la construcción de casas.
Por los departamentos de Pando, Beni, Santa Cruz, Cochabamba y parte de La Paz existe una variedad y una masiva cantidad de arboles donde las personas pueden respirar, sentir un aroma de los árboles y ver los campos, montañas verdes lleno de arboles.
Bolivia es un país rico y diverso en vegetales aunque hoy en día muchas personas del país no saben preservar la naturaleza ya que se dedican al talado de arboles y contaminación del medio ambiente es por ese motivo los arboles van desapareciendo y se tiene una escases del elemento vital que es el agua.
POTOSI-Red ACLO: La Liga de Defensa del Medio Ambiente (LIDEMA) asegura que hay poca información real sobre el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) lo que aun genera posisiones encontradas en la población.
Edwin Alvarado activista de LIDEMA afirma que en el país existen 22 áreas protegidas de interés nacional las cuales tienen distintas categorías; desde un área natural de manejo integrado hasta llegar al parque nacional en la que se encuentra el TIPNIS, donde “no se puede realizar ningún trabajo de explotación de sus recursos”.
Según Alvarado, la marcha que se realiza por los nativos de esa región, es en defensa de su territorio; “es para conservar la riqueza natural y el equilibrio en el medio ambiente” afirmó al momento de advertir que con la construcción de la carretera se estaría afectando los derechos de la madre tierra y de los pueblos indígenas “y el más beneficiado es el Brasil, porque aumenta el control de los países que le deben ‘favores’”.
Con la intervención de los asistentes y las llamadas por teléfono, la mayoría manifestó que es importante la conservación del parque nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) y las otras áreas de reserva natural.
El gobierno pretende realizar la carretera por el centro o corazón del parque, “más adelante no se respetara más ningún área restringida que se tiene en nuestro país, la contaminación y el avasallamiento continuara” advirtió.
El presidente Evo Morales, en una declaración de prensa del pasado martes, señaló a la Red Erbol y a otros medios de comunicación como la mejor oposición que tiene, en directa alusión al trabajo periodístico de este medio respecto a la cobertura y difusión de la información referida a la violenta represión policial a la marcha indígena y otros acontecimiento.
El gobierno boliviano trató hoy de llevar a cabo una consulta previa con los indígenas del TIPNIS, mientras tenía cercados a sus dirigentes en una marcha que realizaban hacia La Paz exigiendo el respeto de sus derechos constitucionales. Ante el fracaso de su intento, decidió reprimir violentamente la marcha. Entraron con fuerza policial y detuvieron a los marchistas, que eran cerca de 2000 mil personas. Como reacción la gente , inluyendo niños, se dispersaron hacía el bosque. Hasta ahora 3 buses con detenidos han sido llevados a San Borja, y mucha gente está perdida.
Entre las demandas de los indígenas estaba que se detenga la construcción de una carretera de IIRSA porque no se había realizado la consulta previa, como establece la constitución política del estado.
El gobierno tenía cercados a los marchistas desde hace varias semanas valiéndose de la policía y grupos parapoliciales, que se atribuyen la representación de los colonizadores o interculturales. Los últimos días, estos grupos y la policía habían llegado al extremo no sólo de no dejar pasar la marcha sino también de restringirles, las comunicaciones por celular, el acseso a alimentos y finalmente el agua.
El día de ayer, el gobierno acusó a los indígenas de haber secuestrado al canciller Choquehuanca. Lo que pasó en realidad es que este personaje había negado el bloqueo que la policía y sus grupos de civiles habían establecido y su carácter violento pese a que abundan en la prensa los antecedentes del bloqueo, de la actuación parapolicial de los civiles apoyados por la policía y las declaraciones de sus líderes amenazando con la mayor violencia no solo a los indígenas sino también a quienes lleguen hasta la zona para mostrarles su solidaridad.
Debido a esto, las mujeres de la marcha, en una reunión con el canciller, le criticaron a este por mentiroso, y le exigieron que él como autoridad nacional marche con ellas hasta el bloqueo que dijo que no existía y que si se daba la violencia contra la marcha, que la sufriera él mismo. A esto el gobierno llamó “secuestro” cuando eran los indígenas los que en realidad estaban prisioneros de un cerco inhumano e ilegal. Este acto de las mujeres indígenas fue un acto de dignidad de los indígenas detenidos como prisioneros frente a 40 días de abusos y ofensas por parte del gobierno y sus grupos parapoliciales.
El día de hoy la fingida consulta que el gobierno pretendía realizar en el TIPNIS le salió mal porque los dirigentes allí presentes que el gobierno esperaba que hagan declaraciones a su favor fueron uno tras otro declarando que primero debían desocupar su territorio antes de hablar de la carretera. Este acto estaba siendo transmitido en directo por el canal del estado y tuvo que ser cortado para evitar el papelón que estaba haciendo el gobierno.
En los últimos días ya era por demás evidente que el apoyo a la marcha indígena alcanzó una extensión nacional, incluyendo la COB y la Federación de Trabajadores Mineros, y para los días siguientes se anunciaron demostraciones masivas e inclusive marchas hacia La Paz.
Ante esta situación el gobierno ha decidido tomar prisioneros a los marchistas y trasladarlos con destinos desconocido. Al hacer esto impidió el paso de la prensa.
Desde junio por lo menos, los interculturales o colonizadores que actuaron como grupos parapoliciales vinieron haciendo declaraciones como parte de una campaña para mostrar a los indígenas como grandes terratenientes, para justificar la eliminación de los territorios indígenas. Estas declaraciones venían acompañadas de amenazas de intervenciones violentas contra los territorios indígenas. El máximo dirigente nacional de los colonizadores, G. Aliaga, dijo: “Tarde o temprano entraremos al TIPNIS por tierras ” y “…que estaban decididos a atacar a los indígenas” si marchaban contra la carretera. El propio presidente Evo Morales, declaró que llamaría a un debate sobre estos territorios.
Estas acciones del gobierno boliviano tienen la intención de acabar con los territorios indígenas para entregarlos a las transnacionales para que extraigan las riquezas de hidrocarburos y minerales que contienen. Esto es parte de la intención de gobierno de continuar con la entrega de los recursos naturales a las trasnacionales tal como vinieron haciendo los gobiernos neoliberales
La ceguera, la necedad y la terquedad son los ingredientes mas comunes del gobierno mas sus ministros, si habria una verdadera auténtica voluntad de un diálogo; ya podrian dialogar ; pero lamentablemente no quieren aprender a escuchar el mensaje de los indígenas marginados de las tierras bajas de nuestro país sobre la construcción del Tramo II de la carretera Villa Tunari San Ignacio de Moxos, nos encontramos ante un conflicto medioambiental e intercultural que dado el contexto indigenista y socialista del Gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia, podría haberse resuelto quizás con una primera y obligatoria visita del Jefe de Estado a la zona en cuestión, pero no, ese gesto de mínimo respeto y de reconocimiento de una preocupación regional legítima estuvo ausente desde el principio. En su lugar, el Presidente ha afirmado que los marchistas parecen turistas y que, al parecer, las lujosas condiciones en las que marchan carpas modernas y automóviles a disposición de los marchistas, desacreditan cualquier demanda. ¿Es que se ha olvidado Evo Morales Ayma que hasta hace menos de una década eran unas abarcas de caucho las que cubrían sus pies? Una consulta previa a los habitantes del TIPNIS sobre la construcción de la carretera a estas alturas de la marcha, es tanto una burla como un chiste de muy mal gusto. Es tanto como pretender hornear la torta y después ocuparse de reunir los ingredientes necesarios para prepararla.
Ahora resulta que a casi un mes de conflicto, el TIPNIS no es la reserva ecológica que muchos creemos, se trata de un lugar infestado de traficantes de madera y de productores de hoja de coca; ¿qué más da una carretera que cercano del corazón del TIPNIS si ya está siendo destruida por sus propios habitantes? Resulta además, que los indígenas no son lo suficientemente insignificantes como para que nos lamentemos de su suerte, puesto que hasta el Imperio se preocupa por ellos al igual que las ONG; que marchen entonces hasta el fin del mundo tomándose fotografías al mejor estilo japones
Resulta que el incomprendido Gobierno quiere construir una carretera diferente ecológica y medioambiental como pretende hacernos creer la viceministra de Medioambiente, Cinthia Silva. Resulta también que, según afirma Roberto Coraite, ejecutivo de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), la construcción de la bondadosa carretera busca evitar que los indígenas del TIPNIS sigan viviendo como salvajes
Entonces me pregunto, ¿de qué descolonización habla el Gobierno? ¿A qué Pachamama se defiende? ¿Cuáles son los territorios sagrados que se deben proteger para seguir apareciendo ante el mundo como un Estado Plurinacional y autóctono? ¿Cuáles aquellos que hay que infestar de carreteras para evitar que los indígenas dejen de andar con taparrabos y comer pescado crudo?
El TIPNIS y la complejidad de su actual situación han dejado al desnudo la grotesca imagen del indígena que se devora sus propias entrañas y que no conforme con eso, busca el enfrentamiento entre sus propias celdas. Ojalá que el fracaso del diálogo en San Borja no signifique la tragedia de Yucumo. Y que quede claro y sin lugar a ninguna duda: la carretera se construye atravesando el TIPNIS, nos guste o no; porque ésa es la democracia del siglo XXI que a la fuerza nos imponen la voluntad de su querer.
¿Díganme sería bueno alguien que atreviese sus casas para construir carretera? no me parece a mi.
El 21 de septiembre día del amor; amistady para otros, el día del estudiante, primavera Esto implica, la atribución de distintos matices a esta fecha, según a la situación y estado emotivo en la que uno se encuentre. No obstante, una gran parte de la población joven Boliviana en cuerpo o en espíritu, disfrutará al máximo este fugaz momento pero inmemorable bueno mas que todo la juventud ve una nueva vitalizador de la vida como en todos los casos es el día del amor; pero tambien en esta misma fecha se recuerda el día internacional de la Paz que se estableció originalmente en 1981 en una resolución 37/67 de la Asamblea General de las Naciones Unidas para que coincidiera con la inauguración de su período de sesiones cada septiembre. Fue en el año 2001 cuando la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) declaró que el 21 de septiembre será una fecha orientada para celebrar y observar la paz. para conmemorar y fortalecer los ideales de paz en cada nación y cada pueblo. Asimismo, la carta de la ONU hace un llamamiento a practicar la tolerancia y a convivir en paz como buenos vecinos, además de unir nuestras fuerzas para mantener la paz y la seguridad internacionale. Subrayó también que en este día se observará como un día de cesación del fuego y de no violencia a nivel mundial
La comunidad de villa Arbolito se encuentra en el ayllu sikoya en el municipio de llallagua en el norte de potosí el pasado sábado 27 de Agosto de 2011 los común arios de la comunidad , realizaron algunas costumbres dando ofrendas en la que cada tres años autoridades máximas y comuna ríos preparan y realizan esta actividad en la cual cada uno de ellos realizan una recaudaciones de víveres para hacer las challas o la canca correspondiente.
En la cual esta comunidad se reúne en una casa determinad para realizar la respectiva challa en la que este les sirve para tener suerte en el trabajo y estar bien de salud , dinero y amor sobre todo felicidad en toda la comunidad
Según los comuna ríos mencionan son costumbres de los tatarabuelos, después de challa con el curandero se da las ofrendas en la punta del cerro pidiendo que ese año la suerte les acompañe y que haiga buena producciones en la comunidad de Villa Arbolito.
Uncía está de fiesta celebrando con fe y devoción “San Miguel” abre sus brazos a todas aquellas personas que visiten y que su estadía sea grata y placentera 
POTOSI-Red ACLO: La Liga de Defensa del Medio Ambiente (LIDEMA) asegura que hay poca información real sobre el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) lo que aun genera posisiones encontradas en la población.
